Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
11:54 

Критиковать «Сумерки» - значит ничего не смыслить в жизни

Ringarin
Ветрокрылая сильфида, зачаровательница магических драконов
Как ни выйдет типичное кино о спасении красавицей чудовища, так гул негодования и глупого сарказма месяц стоит на весь Интернет. Все высказывания и шуточки сводятся к заезженному стереотипу, какие женщины тупые и недалекие. При чем среди женщин теперь это высказывание принято всячески поддерживать: «да, какие же есть среди нас тупые и недалекие! (Я же не такая, я "своя", мужики, как вы)».

Это я о «50 оттенков серого» пишу. И о «Сумерках», «Дневниках вампира» и прочих фильмах, рассказывающих захватывающую историю о том, как юная девушка стремится своей любовью спасти чудовище, перевоспитать его в принца. Их сюжеты воспроизводят древнейший миф о красавице и чудовище.

У критиков серовато-сумеречных фильмов есть свои, не менее чарующие картины-мифы. Их герои там тоже спасают, только не женщин-чудищ, а Целый Мир от Глобальной Угрозы. И попутно меняют красивых подружек - от серии к серии. Все, думаю, угадали названия фильмов: бондианы, индианы... :-D О логичности, здравости и адекватности этих картин хорошо сказала Эмми Фарафаулер в одном из последних сезонов «Теории большого взрыва». В общем, как говорится, чья б корова не мычала, дорогие мужчины.

Почему же нас так необъяснимо тянет на эти довольно-таки безвкусные фильмы, с тривиальными, известными от А до Я сюжетами, полными ляпов, и картонными героями? Потому что они воспроизводят МИФОЛОГИЧЕСКУЮ реальность. Т.е. они не о РЕАЛЬНЫХ людях, не о наших современниках. Оба типа картин воспроизводят мифологический сюжет и его архетипы. Наше глубинное бессознательное живет в том, далеком мифическом времени, потому мы так эмоционально реагируем на воспроизведенные в современных декорациях древние истории. Мы их ПЕРЕЖИВАЕМ, сидя у экрана. И эти истории гендерные. Поэтому девочек не цепляют Бонды, а мальчиков Эдварды. Поэтому на девочек магия бондиан-индиан не действует, и поэтому они видят дыры в сюжетах, слабые мотивации и схематичность, примитивность героя. И наоборот.

Так о чем же эти древние истории?

Женская

Мужская

Мораль моей сказки такова: прежде чем ныться по поводу адекватности картин, стоит хорошенько подумать, какой в этом смысл. Эти фильмы снимали и будут снимать, потому что людям надо и хочется погрузиться в мифологическую реальность и пережить процесс спасания другого (мира или мужчины). А значит, адекватность такого нытья и жалоб равна адекватности сюжетных ходов и мотивов героев в этих фильмах :bunny:

@темы: Нарративы, архетипы, символы, Удивительные культурные истории

URL
Комментарии
2015-02-22 в 14:14 

Клав_дия
Хм, я немного не въехала. Если результат женской инициации - Алена Ивановна готова дальше проявлять себя в новом мире - детей рожать, то результат мужской инициации - Арагорн Змееборец уходит из мира. Почему?
И как-то непонятно - вроде был нормальный внешний враг у мужиков, вдруг оказывается, что он был внутренний.
Мне очень интересна эта тема, наверное, я чего-то не так понимаю... :shuffle:

2015-02-23 в 19:02 

Ringarin
Ветрокрылая сильфида, зачаровательница магических драконов
Герой не всегда уходит из мира, а как правило, бывает из него изгнан, так как его бояться и не признают - он в пылу борьбы уничтожил часть того мира, который он защищал. Яркий пример - Джанго Тарантино. Он зачистил поместье Кенди, принес в жертву своих собратьев, а потом взорвал весь дом. Второй - Геракл, убивший в припадке ярости свою семью. Изгнание из мира, инаковость и свирепая ярость, уничтожающая все самое дорогое, - это черта определенного типа героев. А именно эпических героев второго поколения. Всего их четыре.

Мотивже змееборчества - универсальная структура, которая встречается в мифах с различными типами героев. Примеры.

Первое поколение героев - самые древнием типажи. В мифах представлены редко. Это еще невыделенные из царства природы и подсознания (иномирья) существа - Святополк богатырь, толкиновские феаноринги, Озирис. С чудищем боролись: Озирис и все феаноринги. Они погибали и уходили в свой мир, из которого вышли.
Второе поколение героев - полулюди, полубоги. Цель борьбы - собственная слава, ценность - своя воля. Яростные, самолюбивые, невероятной силы и имеют сверхспособности - Джанго, Зигфрид, Ахиллес, Илья Муромец, Боромир. Каждый из них победил своего дракона в борьбе за свои ценности. У одних это было чувство собственного достоинства (Джанго), у других исполнение клятвы, данной отцу (Зигфрид), у других слава (Ахиллес, Муромец, Боромир).
Третье поколение героев - это классический защитник Отечества. Цель жизни - защита Родины, она же ценность. Герой уже человек, никаких сверх-свпособностей у него нет, зато он отважен, высокоморален, бескорыстно любит свою страну и предан правителю. Наша культура наплодила таких героев в избытке. Алеша Попович, Добрыня, и главгерой из «Легенды № 17», Гектор. И у них были свои чудища.
Четвертое поколение героев - это люди и при том самые простые, совершенно не героические, не помышляющие о войне, боях и славе, у них есть чувства, они умеют бояться, сомневаться. Хоббит - это самый яркий пример такого героя. И мы помним, как Бильбо и Фродо помогли двум иномирным королям - Торину и Арагорну - в их битве с врагом. Только Торин погиб, так как поддался своим низким качествам, т.е. уподобился дракону-врагу в своей жадности. Точно так же погиб и Зигфрид, когда не послушался мира и забрал проклятое сокровище себе. И так же умерли феаноринги. Ахилл погиб в Трое, хотя ему было предсказано, что он не вернется, но жажда славы затмила все. Боромир погиб, поддавшись искушению властью.

Арагорн в этом смысле уникальный герой второго типа. Он преодолел свою теневую сторону, названную в книге проклятьем Исулдура. И потому он победил своего дракона. И по праву встал в центре своего мира, привнеся в него мир и процветание, став гарантом стабильности и торжества добра. Потому он назван королем мира, потому третья часть книги так и называется «Возвращение Короля». Он ушел, когда ему пришло время, в блеске своего величия, и передал корону (вместе с функциями гаранта мира и процветания) своему потомку.

Теперь о разнице между внешним и внутренним врагом.
1. Мифы нельзя понимать буквально. Если мы читаем о герое, победившем дракона, это не значит, что миф учит нас пойти, найти дракона и принести его голову себе в дом, после чего мироздание в виде письма из Хогватса заявит нам: «Ок, зачет сдан. Добро пожаловать в мир взрослых». Все описанное в мифе - метафора, потому как невозможно описать внутренние переживания иначе

2. Мифы - это истории о внутренних процессах, о переживании. И если там есть дракон-враг, то это внутренний дракон-враг - любая негативная черта. У Боромира жажда власти и славы, у Торина жадность и так далее. Любая теневая сторона личности. Инфантальный человек не осознает себя целиком - не видит своих дурных черт, ему всегда кто-то во всем виноват, его драконы всегда внешние. И потому он инфантилен. Он не нашел свего дракона, не победил его, не стал человеком осознанным. Взрослый не тот, кому исполнилось 18, 21, 25, 30, 40, 50, 90,120. Взрослый тот, кто принял на себя ответственность за все им совершаемое.

Теперь об Алене Ивановне. Мифов много, каждый - о своем чувственно-эмоциональном опыте, общим для каждого человека. Это значит, что если Алена Ивановна успешно пережила свою инициацию в иную жизнь, то это совсем не факт, что она, скажем, не Афина, которой дети нафиг не нужны. Никакого хеппиэнда, все по-настоящему, по хардкору. Для следующего эмоционально заряженного опыта - другие мифы. У Афродиты - история нелюбви к мужу, любовниках, соперничестве, творчестве. У Артемиды - о мщении за унижаемых женщин и соперничестве с мужчинами, о воле-свободе. У Геры - о мечте замужества и предательстве мужа. У Деметры - о детях и их потере. У Брунгильды - о становлении ее как женщины. Всех и не перечислить.

URL
2015-02-23 в 21:05 

Клав_дия
Ringarin, спасибо большое, ты очень здорово объясняешь! :inlove::inlove::inlove:

2015-02-23 в 21:41 

Ringarin
Ветрокрылая сильфида, зачаровательница магических драконов
спасибо

URL
2015-04-04 в 21:53 

Kitana Hammer
На честном слове и на одном крыле | Коли ты князь, собирай полки, выйди на свет, подыми хоругви.
С большим интересом прочитала, спасибо за такой занятный текст!

2015-04-04 в 22:23 

Ringarin
Ветрокрылая сильфида, зачаровательница магических драконов
пожалуйста

URL
2017-07-05 в 09:28 

Diary best
Искатель @сокровищ
Ваш пост добавлен в Diary best.

   

Ringarin. Стилевые истории

главная